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《山中送别》表达了诗人怎样的感情

来源:学路网 责编:袁超凡 时间:2022-06-17 17:13:42
导读此诗写送别友人,表达了对友人的依依不舍之情,题材非常普遍,构思却独具匠心,极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章,而着墨于送别后的行动与思绪,并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。很透彻地展现了王维常思友、怀念友和爱会友的博大胸怀。

《山中送别》表达了诗人怎样的感情?下面让我们一起来了解一下吧。

山中送别

山中相送罢,日暮掩柴扉。

春草明年绿,王孙归不归?

这首诗是唐代大诗人王维的作品。此诗写送别友人,表达了对友人的依依不舍之情,题材非常普遍,构思却独具匠心,极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章,而着墨于送别后的行动与思绪,并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然,感情深厚真挚,独具匠心,耐人寻味。

诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。

第二句“日暮掩柴扉”,不写与友人话别的情景,也不渲染分手之际的环境气氛,而偏写送走友人之后日暮掩上柴扉的举动。对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。使诗人感到一种寂寞与孤独,自然会追忆友人的音容笑貌,眼前浮现友人在山中时朝夕相处的欢乐,同时,也一定会想象友人出山后的行踪,而且更盼望友人早日归来重聚。一句话,诗人身虽在柴扉之内,心却在柴扉之外。但所有这些,诗人都没有直接说出来,让读者自己从“掩柴扉”这一动作细节中体会。诗有“空白”,就耐人咀嚼。

诗的前两句是陪衬,后两句才是表现的主体。

诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”两句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。

这两句化用《楚辞·招隐士》句意,但一点也不使人感到是用典,而觉得是从诗人内心深处自然流出的深情话语。这里用典不仅贴切,而且灵活,巧妙。《楚辞·招隐士》中的王孙是淹留山中,辞赋作者是要招其离开山中归家,而王维诗却反用其意,盼友人回到山中来;《楚辞·招隐士》是因游子久去而叹其不归,而王维诗是在与行人分手的当天就惟恐其久去不归;《楚辞·招隐士》用的是直接感叹句,王维改用疑问语气,所传达的感情便微妙、丰富多了。

“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。“归不归”三字,有担心、疑惑友人去而不归,又有盼望友人明春归来之意绪。在王维之前,南齐谢朓《酬王晋安》诗也用了《楚辞·招隐士》的句意,写出了“春草秋更绿,公子未西归”的句子。

第三句“春草明年绿”,有的本子作:“春草年年绿。”比较之下,“春草明年绿”更为美妙。它是全篇诗的警句。有了这一句,描绘出了诗人在柴扉中想象的这一片春草的绿色,使整首诗有了色彩,有了画意,有了象趣,而诗人盼望友人归来同赏明春山色的深情,便有了借以寓托的鲜明美丽物象。“绿”字是诗眼,“明”字也妙。

明年:一作“年年”,示意长久;二作真实的“明年”,也恰如其分,表明今年草绿别、明年草绿合。王孙:代指友名,亦或是真名真姓。春草明年绿,王孙归不归:在明年春草绿的这个时侯,朋友啊,你还能回到这里来么?这就是个问句,意在想象:今年在这儿送别,明年还能在这儿相见。既然是《山中送别》,为何不言别时心情,反而思绪遥想到了明年呢?为什么?

多数人送别时,依依不舍、暗然泪下,有说不尽的语托,也有难以割舍的心痛……。一切的一切,较后都在无声无息的泪花中分离,直到你看不见我,我不见你影为止。诗人王维一生写了不少与友人们的送别诗,都淋漓尽致地把当时情景、心态表达了出来。唯独这一首《山中送别》颇有点奇葩,只一笔带过别时状况:“山中送别罢”。然后呢,他似乎忘了主旨诗意,竟然自言自语地编导了后话。有行动上动作的自然:“日暮掩柴门”,也有倒在床上遐思的必然:“春草明年绿”,更有睡梦中期待的使然:“王孙归不归?”

为什么呢?其实,作者是有意避开了离别时的痛楚,将之引到了一个幽静的中心地带,把痛苦转化成思念。避俗套,走新路,往往发现的不只是离别而是再相遇的“春草明年绿”。别出心裁,王维的“春草明年绿,王孙归不归”,表达了什么?我们又该如何看待昵?俗话说:有心栽花花不发,无意插柳柳成荫。王维《山中送别》不言当时之景况和心情,而是直叙后事所作为之过程,表达了他对离别不过于泣泪纠结,而是一门心思地概述别后的惆怅心情。

日有所思,夜有所梦,一切自然顺理成章:“春草明年绿,王孙归不归”了。固此,就很透彻地展现了王维常思友、怀念友和爱会友的博大胸怀,只不过让这两诗句来综述一下。云聚云散风来定,你我离合春草绿,这是一个永恒的约定,也是各自生涯的需要。

以上就是小编今天的分享了,希望可以帮助到大家。

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