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纸上谈兵的主人公是赵括，纸上谈兵这个成语出自于《史记廉颇蔺相如列传》，意思是在纸面上讨论打仗而不付诸实际行动，常用于比喻人空谈理论，不用实际行动解决问题，也用于比喻无法成为现实的空谈。纸上谈兵近义词有坐而论道、言之无物、夸夸其谈、华而不实、画饼充饥、望梅止渴等。
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山水田园诗派代表诗人有柳宗元、陶渊明、储光羲、孟浩然、王维等。如柳宗元：河东解（今山西运城）人。他与刘禹锡同年中进士，又一起参加永贞革新，失败后先贬永州，后贬柳州。柳宗元的山水田园诗，善于表现孤峭高洁的境界，寄托精神上深刻的痛苦，在艺术上很有特色。
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描写乡村田园生活的诗有：《敕借岐王九成宫避暑应教》唐朝·王维：帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫。隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空。《四时田园杂兴·春日》宋朝·范成大：土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。
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《青溪》唐朝·王维：言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留磐石上，垂钓将已矣。《山中杂诗》南北朝·吴均：山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。
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这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。
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好鸟迎春歌后院，飞花送酒舞前檐。——李白《题东溪公幽居》杨柳青青江水平， 闻郎江上踏歌声。——刘禹锡《竹枝词》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》青钱贴水萍无数。临晓西湖春涨雨。——张先《木兰花·青钱贴水萍无数》泥新轻燕面前飞，风慢落花衣上住。 ——张先《木兰花·青钱贴水萍无数》
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描写山水田园的古诗有：《金陵城西楼月下吟》唐朝·李白：金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。《辋川集·木兰柴》唐朝·王维：秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。
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著名边塞诗人有高适、李益、王昌龄、岑参、卢纶。如高适代表作品：《燕歌行》：开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼，男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
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古代关于出征的诗有：《出征回朝享宴诗》明朝·叶梦熊：幼习干戈未习诗，太平宴饮强留题。江南有福同君享，塞北凄凉祇自知。剪发骑俊马，割衣剖腹补旌旗。貔貅百万临边境，那见先生点笔时。《题杨参将出征》明朝·刘大夏：甲胄森严意气豪，马头威振阵云高。戎王胆落天山外，鼠首穹庐望羽旄。
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王昌龄的诗歌代表作有：《九江口作》唐朝·王昌龄：漭漭江势阔，雨开浔阳秋。驿门是高岸，望尽黄芦洲。 水与五溪合，心期万里游。明时无弃才，谪去随孤舟。 鸷鸟立寒木，丈夫佩吴钩。何当报君恩，却系单于头。《送柴侍御》唐朝·王昌龄：沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
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描写戍边战士的诗有：《古意·千金募战士》宋朝·陆游：千金募战士，万里筑长城。何时青冢月，却照汉家营？《燕歌行》唐朝·高适：开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼，男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下...
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燕歌行描绘了一场战争的情景，详细描绘了战士的出征，出战，战斗，最后写征人，思妇两地相望，重会无期。诗歌容量大，情感跌宕起伏，意象色彩鲜明而又简洁。故胡应麟《诗薮》称“音节鲜明，情致委折，浓纤修短，得衷合度”。全诗气势畅达，笔力矫健，气氛悲壮淋漓，主旨深刻含蓄。
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《出塞曲·其一》明朝·童轩：吹角出辕门，军中寂不諠。塞鸿惊阵起，胡骑隔河屯。箭劈秋云黑，旗摇落日昏。腰间双剑在，犹未报君恩。《出塞三首·其三》明朝·江源：关塞疲征马，泥沙困老龙。野昏边气合，月落戍楼空。怅别三河道，谁论万里功。寒灯孤戍里，看取宝刀雄。
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《屈原、杜甫，千古诗人之宗也，欲作淳风祠祀》近现代·马一浮：凡深于诗者皆配焉，亦可使后生兴起。因作此诗以俟之屈原杜甫两无伦，诗到能愚始入神。日月争光唯此志，江河不废赖斯人。西天古佛...《题友人听雨舟》清朝·冯班：篷窗偏称挂鱼蓑，荻叶声中爱雨过。莫道陆居原是屋，如今平地有风波。
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一般是按时间、地点来描写景物，表达离愁别绪，从而体现作者的感情。送别诗常用的意象有长亭、杨柳、夕阳、酒、秋等。诗歌题目通常以“赠、别、送”等字眼。送别内容有写夫妻之别、亲人之别、友人之别等。所用的手法是直抒胸臆或借景抒情。送别诗往往洋溢着积极向上的青春气息，充满希望和梦想。
